목회칼럼

하늘 문을 열고 닫는 교회 그리스도인들에게는 귀중한 집이 하나 있습니다. 그 집을 가야만 진리를 압니다. 성경은 그 집을 아버지의 집이라고 합니다. 아버지의 집, 좀 구체적으로 표현하자면, 하나님의 사랑을 받고, 하나님의 은혜를 누리며, 하나님을 보화처럼 알고, 하나님 안에서 안식을 얻는 그 집은 바로 교회입니다. 우리가 평생을 아버지 집에서 은혜를 받으며

우리의 어려움을 공감하시는 분 미국의 극작가 오 헨리의 단편 소설 중에 “강도와 신경통” 이란 작품이 있습니다. 한 강도가 밤중에 어느 집에 권총을 들고 도둑질을 하려고 들어갔습니다. “손들어!” 하고 외치자 잠자던 주인이 깨어나 벌벌 떨면서 왼손을 겨우 들었습니다. 그러자 강도는 또 고함을 칩니다. “오른손도 들어!” 그러나 집 주인은 오른손을 들지 못하

견딤이 있어야 쓰임도 받습니다 지금 고국 땅은 수해로 몸살을 앓고 있습니다. 곳곳에서 물난리로 인한 재해와 사건들이 우후죽순같이 한국 사회를 강타하는 뉴스를 보노라면 마음이 씁쓸하기만 합니다. 코로나 사태를 채 넘어가지도 않았는데, 수재 해를 겪어야 하는 국민들이 불쌍하게 느껴집니다. 뿐만 아니라 정치적인 혼란은 사회와 경제적인 어려움으로 이어지면서 소위

나는 마지막 순간에 무슨 말을 남길까? 사람이 자신의 운명이 걸린 극단의 상황에 처했을 때, 과연 그가 어떤 말을 마지막으로 남길 수 있는가는 무척 중요하다고 생각합니다. 이 세상을 떠날 사람이 남아있는 사람에게 남기는 말이나, 남아 있는 사람이 세상을 떠나는 사람에게 마지막으로 들려줄 수 있는 말 중에 최고의 말은 어떤 말이지를 미리 생각해 보는 것

항존직의 바른 개념과 선출 한 달 전 교회 앞에 공지한 대로 오늘 예배 후에 가지는 임시 사무처리회에서는 본 교회 성도들 가운데 항존직 몇 분을 선출하게 됩니다. 그래서 이렇게 임시 사무처리회를 가지게 된 연유를 설명하려고 합니다. 금년은 우리 교회가 이 지역에 설립된 지 꼭 45주년이 되는 해입니다. 이민 사회에서 이만한 역사를 가진 교회 되기란

교회에 갈 수 없을 때 교회가 되려면... 코로나 19 사태가 장기화 되면서, 예상했던 대로 사람들의 전염병에 대한 태도가 다분히 덜 경계적인 모습으로 변하고 있는 것을 느낍니다. 처음 전염병이 급증하던 때에는 심리적으로 많이 불안해하던 사람들이 이제 시간이 흐르면서 점차 심리적인 반응에 적응해 가는 모습입니다. 개개인의 상태가 어떤지 자세히는 알 수 없

건강한 신앙과 행복의 상관관계 행복을 연구하는 학자들은 한결같이 건강한 신앙이 행복과 긴밀한 관계가 있음을 이야기 합니다. 그러나 신앙심이 행복에 미치는 영향에 대하여는 서로 상반되는 두 가지 이론이 있습니다. 예수님은 “내가 온 것은 너희로 풍성한 생명을 누리게 하려 함이라”(요 10:10)고 말씀하시고, “내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이

평신도 사역을 중요시하는 교회 저의 목회 철학 중심에는‘평신도 신학’이 자리하고 있습니다. 평신도 신학이 강조하는 내용 가운데는 직책 중심보다 사역 중심으로 교회를 드라이브하는 것입니다. 일반적인 예를 들면, 교회의 주요 사역과 관계된 부서장은 무조건 교회의 항존직 중직자가 도맡아 하는 경우가 대부분입니다. 그래서 직책과 사역이 같이 가는 수가 많습니다.

어떤 꿈을 꾸느냐가 그 사람을 결정합니다 ‘코이’ 라는 비단 잉어가 있습니다. 이 친구는 자기가 사는 공간에 따라 크기가 달라진다고 합니다. 작은 어항에다 키우면 5-8cm밖에 자라지 못하지만, 커다란 수족관이나 연못에 넣어 두면 15-25cm까지 자랍니다. 그러나 강물에 방류하면 90-120cm 까지 성장한다고 합니다. 즉 ‘코이’ 는 자기가 숨 쉬고 활

기도의 그릇을 크게 준비하고 기도하자 기도란, 무언가 내가 해결하지 못할 일을, 나보다 능력이 엄청나게 크신 분에게 아뢰는 것입니다. 그러므로 우리가 기도할 때, 지레 작은 것에 대하여만 기도할 필요가 없습니다. 물론 부스러기 같이 작은 일에도 하나님께 의뢰하는 것이 바른 신앙입니다. 그렇지만, 하나님은 우리가 아무리 큰 꿈이나 비전을 구한다 할지라도 그런

오늘도 무사히? “집콕” 생활을 한 지 벌써 넉 달이 지나기고 있습니다. 처음에는 무척 불편하더니 어느새 적응이 되어 지금은 그런대로 지낼 만해 졌습니다. 그래도 제 마음에는 이제라도 곧 마음놓고 세상을 휘저으며 다니게 되었으면 좋겠습니다. 옛날 한국에서 시내 혹은 시외버스를 타면 영낙없이 운전기사 눈앞에 어린 소녀가 무릎 꿇고 기도하는 그림이 걸려

교회 출석습관을 되찾아야 하는 이유 코비드19로부터 점차 정상화로 전환이 되어가고 있습니다. 매주 더 많은 교회들이 대면 예배를 드리기 위해 교회의 문을 여는 단계를 시작하고 있습니다. 지난 몇 달 동안 우리는 많은 일들이 일어나는 것을 지켜보아야 했습니다. 교회의 문이 닫히고, 직접 예배를 드리기 위해 모일 수 있는 기회도 닫히는 것을 보았습니다. 그러

나이가 들면서 깨달아지는 것들 예전에 어르신들은 종종 이런 말씀을 하셨습니다. “아이들 크는 건 알겠는데 내가 나이 드는 건 모르겠다.”그때는 그 말이 무슨 의미인지 잘 몰랐습니다. 젊은 나에게 나이는 그저 뛰어넘어야할 장애물이고, 비행기의 공기저항과 같은 존재였습니다. 극복까지는 아닐지라도 무시하고 싶은 것이었습니다. 그러다 서른이 되었을 때 묘한 기분

어머니란 존재 우리가 이 세상을 살면서 부르는 호칭 가운데 ‘어머니’라는 말처럼 다정하고 위대한 호칭은 없습니다. 아니 인간이 사용하는 모든 단어 중에서 가장 크고 깊은 뜻을 가진 단어는 ‘어머니’란 말일 것입니다. 어머니라는 말 속에는 온갖 밝은 빛과 덕(德)이 내포되어 있습니다. 정성스러움, 따뜻함, 눈물겨움, 포근함, 사랑, 용서, 흐뭇함, 그리움,

교회 설립 45주년을 감사하며 1975년 9월 둘째 주일, 포트워스 중심에 위치한 트래비스 애버뉴 침례교회의 한 교육관 구석방에서, 그 당시 사우스웨스턴침례신학교에 재학 중이시던 이상훈 목사님께서 몇 몇 성도님들과 함께 우리 빛과소금의교회의 첫 예배를 드렸습니다. 그렇게 시작된 교회는 1995년까지 미국 교회의 미션처치로 있다가, 장목사가 부임한지 일 년

다음 세대를 위한 교회의 책임 미국은 청교도의 정신으로 세워진 나라입니다. 그 이후 교육제도가 시작된 이래, 대부분 공립학교들이 1930년 이전까지는 진화론을 가르치지 못하게 규정하였었습니다. 하지만 유럽에서 불기 시작한 진화론의 바람은 무신론적 세계관에 입각한 많은 단체들의 관심과 지원 속에 1967년 미국 테네시 주를 시작으로 진화론 위주의 교과서가 출

마르지 않는 우물 같은 교회 요즘 코로나 19사태가 지속되면서, 목회자들의 모임도 Zoom으로 하는 경우가 일반화되고 있습니다. 침례교 텍사스북부지방회도 벌써 여러 달째 월례회를 온라인으로 가지고 있고, 가까운 태런카운티교회협의회 역시 Zoom 미팅을 가져오고 있습니다. 그러다가 지난 달 월례회 때 제가 제안하기를 우리 협의회는 교회 숫자도 많지 않으므로

제자도 신앙 생활을 하면서 가장 많이 듣는 단어 중 하나가 바로 ‘제자도’ 라는 단어 일 겁니다. 그런데, 이 끝에 붙은 이 ‘도’자가 굉장히 오묘한 단어입니다. ‘도’ 라는 단어는 ‘길’이라는 뜻입니다. 그 외에도 여러가지 뜻이 있는데, 종교적으로는 ‘깊이 깨달아 알아가는 이치’ 다 라는 의미도 있습니다. 종종 이런 이야기를 듣습니다. “한 길을 쭉 따

들꽃을 통해 인생을 보다 미국의 자연은 아기자기함 보다는 웅장함의 맛이 있습니다. 웬만한 곳은 걸어서 다닐 수 없어 차로 둘러보아야만 하는 곳들이 대부분입니다. 하지만 차에서 내려 자연 속으로 조금만 걸어 들어가노라면 고국의 산하(山河)에서나 느꼈던 아기자기한 맛을 느낄 수 있습니다. 트레킹 주변에 핀 이름 모를 들꽃들을 보면 참 아름답다는 생각이 듭니다.

기도하는 부모가 되십시오 버지니아 주에 쟌 영이라는 한 흑인 농부가 살았습니다. 이 부부는 학교에서 교육을 받은 적이 없는 무식한 사람들입니다. 게다가 그들은 자녀를 열 네 명이나 낳았으므로 가정 형편이 좋을 리가 없었습니다. 한번은 집에 화재가 발생하여 온 가족이 희생당할 위기를 겪기도 하였고, 또 그 많은 자녀들이 모두 전염병에 걸려 한꺼번에 병원에